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我看着他笑着给王老师斟酒,忽然明白,文化不只是手艺、不是建筑,更是这种彼此信任的眼神。”
他怔住了。
原来,真正的“非遗”
,不仅是那些濒临失传的手艺,更是一种精神,一种记忆,一种流淌在人们血脉中的团结力量。
窗外传来熟悉的脚步声,阿依夏走了进来,抱着一摞彩纸。
“听说你在找故事?”
她笑着问,“我准备做个‘多语心愿墙’,想听听更多人的回忆。”
林砚抬起头,眼神亮了起来。
“我想做的,不止是收集技艺。”
他说,“我想记录这片土地的记忆,让它活下来,传下去。”
当天下午,林砚召集了团队,在老茶馆门口挂起一块牌子——“老街记忆采集站”
。
库尔班叔叔带来了他的摄像机,调试着镜头。
“这可是我拍纪录片时用的老伙计。”
他说,“现在派上用场了。”
第一站,他们决定去找吐逊奶奶。
她是巷尾最年长的居民,据说亲眼见证了喀什从战乱走向和平的过程。
但她一向低调,很少对外人讲过去的事。
当林砚一行人敲响她的门时,老人只是淡淡地笑了笑,端出一壶热茶,摆上几块干果饼。
“你们想知道什么?”
她问。
林砚没有急着提问,而是陪她坐在院子里晒太阳。
那天风很轻,阳光落在她满是皱纹的手背上,像是镀了一层金粉。
几天后,阿依夏带着一匹刚染好的艾德莱斯绸来探望她。
吐逊奶奶摸着绸缎,眼睛突然亮了起来。
“年轻时候,我也织过这样的花毯子。”
她说,“那时候啊,织一天能换一升麦子。”
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