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南唐王 二帝李璟下（第2页）

建隆元年（960年），后周殿前都检点赵匡胤，发动陈桥兵变，篡夺后周政权，建立宋朝，是为宋太祖。

建隆二年（961年），留太子从嘉监国，李璟迁往南都。

但洪州狭窄，宫府营廨，都不能容纳，群臣日夜思念回去，李璟后悔愤怒不已。

唐镐惭愧害怕，生病而死。

同年六月，李璟去世，终年四十六岁。

太子李从嘉继立，以丧事回金陵，派使入朝，希望恢复李璟的皇帝名号，宋太祖同意，于是谥为李璟"明道崇德文宣孝皇帝"，庙号元宗，陵于顺陵?（位于今江苏省江宁区）。

李璟不仅在政治、军事上有一定成就，诗词歌赋上也有很大成就。

词从隋唐就产生了。

它产生的过程是先有乐谱后有歌词。

最早的词也叫曲子词，产生于民间，流传于商业比较发达的城市，是作为民歌出现的。

它的题材主要是描写爱情，但也有社会题材和宗教题材。

中唐以后，土大夫阶层也逐渐写词了，到晚唐五代，文人写词的风气更加兴盛。

尽管唐代的词思想有好有坏，艺术上有精有粗，却有一个共特点，就是有点像现在的流行歌曲，在资本主义社会，流行歌曲大都由歌女在酒吧间里唱;而在封建社会的唐、宋两代，词主要是在官僚士绅的宴会上由歌伎来唱。

可是在五代后期，词到了南唐君臣手里，有点和从前不一样了，虽然他们写词还没有完全摆脱流行歌曲的传统，可是格调提高了，写作态度比较严肃了，艺术水平的提高就更为显著，象南唐中主李璟写的词，流传至今的虽然只有三四首，却都是精心之作，是文学史上第一流作品，因此近代学者王国维在《人间词话》里对李璟的词给予了较高的评价。

在这种背景下再来读李璟词，我们就会有更深一层的体会，我们应该用历史唯物主义的态度来对待他们，给他们以恰如其分的评价。

李璟《山花子其一》：

手真珠上五钩，依前春恨销重楼。

风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首碧波三峡幕，接天流。

萬萬香销單叶残，西风愁起绿波间，还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨，侍闲干。

李璟的这首《山花子》，写的是暮春景色。

内容并不新鲜，都是写相思离别之情的。

可是它有神态，有韵味，有意境，有情趣，甚至说它们有寄托也未尝不可，这就不是一般流行歌曲的作法了。

第一句就遇到一个问题，“真珠”

是什么?看上下文，知道是用“真珠”

编织成的帘子，但是古诗词中有这样的写法，这就是把实物省去，只保留前面的用名词做的状语。

温庭筠《菩萨查》?:“画罗金翡翠，香烛销成泪”

，头一句是说画着金翡翠的罗帐罗衾，却把“帐”

或“衾”

这个代表实物的词给省去了。