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第64章 现实不是选择题（第3页）

到最后，的确就回避了这封信里所写的丑恶者上位而高洁者下台的情况。

然而，每当风起云涌的大时代的时候，这样令人看不惯的事情却总是会发生。

人们总是在这样的时候迷茫，然后因为迷茫走入歧路，使得一切向着或许有些糟糕的地方发展。

为什么丑恶者会战胜高洁者？

这是个太简单的问题，因为品格在大变革的崩坏之中，未必具有很重要的地位。

有时候更重要的是心机、资本和运气。

但是易之不能这样回答。

谁都知道现实是残酷的，谁都知道出卖灵魂能换得利益。

即使如此，要多丧心病狂的人才能催促他人去出卖自己的灵魂？何况是易之。

文人中从不缺少败类，但是之所以文人为文人，正是因为他们有着自己坚持的东西。

很多人从他们的作品中汲取养分滋养自己的灵魂，所以每一个字都必须慎重，每一句话都不能不负责任。

就像是《宽容》序言中的先行者们，即使现实使得人们已经习惯，可总必须有人看不惯，必须有人逆流而上！

易之将这封信放在一边。

他觉得这是一封需要自己认真回答的信。

而他的回答，不仅仅是包括这些家族盛衰的问题，更需要展现他对于这个时代中所发生的诸多事情的思考。

因为在迷茫的不仅仅是渴望到社会高层中的人们，即使是易之身边的文人们，又何尝不是在迷茫呢？像是选择希望全盘西化的岳激流，他看上去是为国家找到了他认为正确的出路，但是这样的选择背后，难道不正是他对于当下这个剧烈变革的时代的不适应和迷茫吗？文化圈是这样，皇室和军方的斗争同样如此，从单纯的某些观点的对立到最后发展成为两大势力的问题，甚至矛盾激化，一切都无法脱离开这种根植于时代之中的迷茫不安。

易之是不敢说自己能够说服像岳激流这样坚定的人的，更没胆子去搀和当下两大派系的事情，顶多就敲敲边鼓还得偷偷摸摸。

但是他或许能够通过这种表示，让更多人了解到他想要表达的观点和立场。

毕竟在大多数时候，人们的惯性思考太根深蒂固，这使得沉默难以带来理性的思考，取而代之的是情绪的肆意爆发。

大多数人在沉默，有人在说自己的观点。

能够被听到的只有那些说话的人，沉默在这种时候就等于不存在。

假使你并不振臂高呼，谁会知道你的观点并赞同它呢？

现实并不是非此即彼的选择题，但是人们却常常喜欢把它做成这样的选择题。

易之想要通过自己的努力，给这道选择题增加一个大众所认可的选项。

事实证明，假如你撞了南墙，那么北边也一定不是正确的道路，你只有找到那条被忽视的，向前的路才能真正踏出困境。

易之思索着，拿起了下一封信。

作者有话要说：倒数第三段的那句话，今天灵光一闪写下来的。

我很喜欢。

下一章？明天写得顺利的话就明天更。

主要是这一段重新开始延展，略卡。