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第五十四章 生存之道（第2页）

什么？花师一开口就是猛料。

“墨门祖师当年也想追随其师圣人之道，所以没有继承道门，而是开宗立派，自立门户。

想要著书立说传世。

他成功了，也失败了。

墨门一脉确实走出了和道门不同的道路，但是也为后来的大变埋下了祸根。”

这等辛密，李悠二人纷纷坐直，支起了耳朵。

“小悠应该有体会，先贤典籍，千人千理，不同人，有着不同的需求，就会有不同的解读。

就像小悠的《五常经注》，就写出了我们看不到的角度。”

谢卓远狠狠点了点头，不是李悠的注，给他指了一条新路，他对仁义的认知还停留在肤浅的层面，被缺失的父爱兄弟情所耽误，难以凝聚浩然气。

“墨门的核心思想，兼爱非攻，尚贤尚同，天志明鬼，非命非乐。

本是一套完整有序的思想体系。

可惜被后人有选择性的过分解读，内部逐渐分裂，最终分裂成了几个即藕断丝连，又难以苟合的势力。”

花师喝了口茶，缓了缓才继续。

“魔门就是这个时候出现的，是墨门内部，崇尚兼爱，非命，非乐的部分人独立而成。

非命，否定命运的存在，非乐，摆脱等级制度礼乐的束缚。

卓远，你知道这意味着什么么？”

谢卓远一脸茫然，李悠却心中一惊，脸上却不敢露出丝毫异样。

“否定的就是你们这些贵族子弟，否定的就是权势，阶层给你们带来的优势。

但这还不可怕，最可怕的是兼爱。

我们儒门讲仁爱，是对父母，对兄弟，对亲人，亦或是对宗门，对国家。

但是他们的兼爱，是对任何人，完全的、不分彼此，无差别的博爱，包括平民。

当这三条合在一起，就是中土那人人闻之色变的叛军了。”

李悠已经彻底惊呆了，这算什么，异世版革命？

“所以叛军是魔门，但魔门不是叛军。

现在的魔门，早就已经只是一个空泛的概念了。

但凡和三大圣宗思想相左的，都能被冠以魔门。

卓远不是好奇，为什么墨门依旧存在么？很简单，现在的墨门是另一支天志，非攻，尚贤，尚同的门人组成。

至于正统力量为何不找他们麻烦...”

花师跺了跺脚。

“这飞舟，或者说天志一脉，就是他们生存的底气。

阵法，你们都知道了。

这世上阵师千千万，但阵法的核心，驱动灵宝仙器的那核心的一部分只有一个出处，道门。

这飞舟，攻击防御，各家都有特色，但是让飞舟动起来的核心，只出自墨门。

这么说，你们明白么？”