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第58章 观花问心(第2页)

他说:“圣人亦是学知,众人也是生知”

儒家所谓“一贯之道”

与佛教鼓吹入不贰法门,区别就在于,儒家不离开“学知”

而悬空虚说“生知”

如此看来先生是何其循循善诱谆谆教导啊!

但要真正近道依旧太难,所谓:“天命之谓性。

率性之谓道。”

但是即便给出了知行合一,根器不够,还是容易曲解这四个字,还是需要知道:“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成”

通过做“知行合一”

的功夫,来复其“知行的本体。”

总的来说心圣一脉大道分三步。

一:“心即理”

二:“知行合一”

三:“致良知”

但为什么这门了不起的学问会从提出来开始就受天下人诽谤,被说成是伪学,是左学。

除了跟他弟子将心学引入枯禅境地之位,还有一个很重要的原因:“人人都可以成为圣人。”

对其他九座天下来说太过可怕,所以要说真正心学不显的原因,还得讲到其他几座天下的镇冠吧!

当年的大佛东来,李行道的剃发,这本就是三万年来各教谋划的结果,要问这么好的学问儒家为何会任其凋敝。

其实当年他自己就已经说出来了答案:“人生天地间,万物复希夷。”

这是破道啊!

欲除其病须拔其根,人心下流非是一朝一夕的事,也是万古了啊!

兹事体大,破而后立,终究连先圣都觉得太过可怕。

为什么李行道在得知自己先生所说的终究不能一蹴而就,一劳永逸,只能拯救时弊后,他最后甘愿堕入佛道,前去无路而已。

正如夫子所言:“力不足者,中道而废,今女画。”

说的就是自暴自弃,换而言之对这没有希望的天下很失望啊!

如果不学怎么会知道,生命本身没有意义啊!

既然没有意义还学个什么学,剃了发抹了脖,死了拉倒。

为什么倒后来林云从来都不跟江尘说自己的学问,只是叫他须在事上磨,这就是原因之一,生命没有意义其实才有意义,如果大道有形,天命可掌,那么生灵生下来就知道自己最终的归宿,那才是一件很恐怖的事情,这也是儒家从来都没有真正只以自己一个学脉,掌握一座天下的原因,不然如果真按着:“非我族类其心必异。”

非此即彼的阶段说法,这天下生灵将都是没有灵智的机械。

所以生命的意义就在于寻找意义,“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”

可见先生所谓的:“万物一体之仁”

何其富有远见。

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