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第5章 修缮围墙云雾茶（第2页）

比这个职业好的有很多，何苦来这里受罪呢？

至于秦丰登去打工这件事情，没有什么课奇怪的，要知道东瀛和尚不总是那么富裕的。

不是每个和尚都是星川大师。

也有穷和尚的。

东瀛和尚的收入来源大多是有三种，最常见的一种是信徒的布施，第二种就是各种结婚丧葬的法事，最后一种就是墓地。

信徒的布施，一般是香油钱，但是东瀛那么都得寺庙，不是每个寺庙都那么兴旺的。

特别是现在东瀛社会，年轻人都很少去寺庙，这就很影响寺庙和和尚的收入，以至于小寺庙的和尚要跑去大寺庙“打工。”

秦丰登就是这样一位小寺庙的“打工和尚”

。

第二种就是各种结婚丧葬的法事，在东瀛江户时代，德川幕府时期。

有一种“寺檀制度”

管理民众。

在每个村子都修建寺庙，规定每个人都要属于特定的寺庙。

（明德寺就是在那时候建立起来的。

）寺庙还负责发放通行证，结婚证等文书。

甚至要主持各种各样的法事。

第三种。

就是墓地。

在东瀛，墓地基本上是寺庙在“特许”

经营的。

虽然东瀛人现在更加流行西式婚礼，可是到了人生的最后一步的时候——葬礼，却有八成的东瀛人都要在寺庙里进行的。

不管他生前是否信仰佛教，都要有法号，都要成为佛jiaotu，否则就不能埋进寺庙的墓地，即使他是神道教的神职人员。

有亲人葬在寺庙的墓地里，家人每年都要给和尚交一笔墓地管理费。

这里里外外都是要花一大笔钱的。

对于信徒众多，墓地大的大寺庙来说，和尚的收入是惊人的。

出入开跑车，时不时可以坐私人飞机去国外旅游。

都是没问题的。

当对于明德寺这样的小寺庙来说，信徒不多，收入寥寥。

和尚甚至必须要到外面做兼职，才可以维持寺庙的经营。

就以秦丰登而言。

他要列行的供奉佛祖等日常事务外，还要上学，周六日更是要到另外的一个小镇的正法寺里当“工薪和尚”

。