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第四十一章 临危受命 中（第2页）

郑异心中一动，当即开口问道。

“你这从兄口音，”

那人疑惑道，“不是岭南人？”

“我是颍川来的，”

郑异道，“准备随从弟一起回岭南。”

“什么川？”

那人显然不知颍川为何物。

“颍川，”

郑异道，“地名！”

“义舍是做什么的？酒肆？”

田虑问道。

那人道，“义舍嘛，说来话长。

前汉安帝朝，此间有个仙人名叫张道陵，修炼得道后，便去了巴蜀，在鹤鸣山之巅开坛布道，奉老子为圣贤，敬道德经为真言，收徒立治，弟子遍及天下，宣扬善道，广做善事，用仙符圣水神咒给百姓义诊；并在交通要冲之处，兴建义舍，悬挂义米义肉，招待往来的天下客商。”

旁侧另一位正在推车之人，见机插言道：“我等就是营理义舍的。

义舍中管事之人，叫理头；这位就是申屠理头。

车上所载，都是送往义舍的义米义肉。”

“在下善道教申屠杭！”

那理头说道。

郑异与田虑连忙施礼，道：“原来是申屠理头，失敬！”

申屠杭见状未免有些得意，道：“不要见外。

我观你们二人都是实诚之人，若能加入我善道教，把教义带到岭南，再广建义舍，必能大有作为。”

郑异道：“不知入教有何门规？”

申屠杭道：“非常简单，只需立誓诚信，不得欺妄，否则必遭鬼神惩处。”

田虑道：“那些不愿入教的，就不能进入义舍食宿了吗？”

申屠杭道：“不愿入教者，也可以进来食宿。

但进来的食客都需根据自己饭量索取，如取多了，则属不诚，自有鬼神上身令其患病。”

“原来如此。”

郑异道，“但舍中米、肉从何而来，若如此广而布施，时而久之，岂不坐吃山空？”

“你这位从兄读过点书，这个问题提得好！”

申屠杭对着田虑赞道，接着又转向郑异，道：“给豪右、大户等富贵人家治病，他们自会提供资助；如还有或缺，自有沂王弥补不足。”

“沂王？”

田虑问道。

“不错！”

申屠杭言罢，不等田虑再问，道：“到了，进去你们就明白了。”

郑异见道边有一草堂，高大宽敞，已有食客从内陆续出来，见到申屠杭尽皆躬身一礼，果然无一人携带多余膳食。

申屠杭吩咐随行二人将车推至后院，自己则带着郑、田二人推开门帘进入舍内。

郑异见里面设有一排排条几，半空悬刮着义肉，两端则放着盛有义米的陶制大桶，食客们正在狼吞虎咽。

大堂当中设有一座高大案几，上面却供有一幅画像，画有一位金甲将军。

申屠杭道：“你二人就不用立誓了，但须去拜拜沂王。”

田虑道：“这上面是沂王之像？”