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第二章 又一论语（第2页）

“我就不怕苦，我一定要修行也要考状元！”

小无忧一脸笃定。

“好好，不过先吃饭吧，修行还是考状元都不能饿肚子。”

老孔头摆好饭菜饭菜很丰富，不过显然小无忧现在心思不在吃饭上。

没一会，小无忧就匆匆扒了几口饭就跑去研究莫老给的书，不过一点也看不懂，没办法，小无忧只好继续抄写老秀才的那本《论语》，依旧有暖流在身体里流动，仿佛是在洗涤经脉似的。

如果让修行人知道这种现象，一定会明白这就是洗髓伐脉，在祛除体内的杂质，不过小无忧这种情况属于细微的润物细无声的方式，需要日积月累才能看见效果。

小无忧显然不知道这些，不过这不妨碍小无忧对读《论语》的渴望。

时光悄然间又走过了五个年头，小无忧也已经十岁了，每天还是跟往常一样，拿着书去老秀才那。

书院里除了小无忧其他人都是五六岁的皮孩子，跟小无忧同龄的，要么在家里不过来了，他们不需要读书考状元，要么被周边小门小派收归门下，开始了修真生活。

小无忧本来也要去的，不过在检查资质时发现小无忧主脉未通，这些门派都没有可以打通主脉的功法，小无忧为此还伤心了很久。

后来还是莫老劝他，说读书考状元也能修行，考上状元还有机会能到孔府修行。

因此小无忧就一心一意读书，为了考上状元能够修行，能够去孔府。

如今的小无忧已经读懂了老秀才的那本《论语》，莫老的那本《论语》他也理解了差不多有一半了。

小无忧看起来身体有点单薄，颇有几分弱书生的模样。

不过庄里人却在羡慕他是有福缘的人，身体看起来如此单薄却从来没有生过病，这是洗髓伐脉的效果，不过却不足为外人道。

十岁，大越皇朝法律规定下可以参加童生试的最小年龄。

小无忧的天才之名在附近也算是家喻户晓了，毕竟这里也没有多少人以读书为住，不是不想读，而是没有读书的资质。

再过一个月就是童生试的日子了，小无忧被老秀才、莫老和老孔头轮流地耳提命面，小无忧都快要烦死了，虽然知道都是为自己好，但听多了也受不了。

小无忧一个人在房间里翻着莫老给的《论语》，一点感觉都没有，这是心静不下来的缘故，小无忧强迫自己安静下来，可是对县城的向往，对童生试的渴望，都使他难以安静下来，就仿佛有一种考中状元的兴奋。

小无忧拿出老秀才给的《论语》，又开始了新一遍的抄写，这是小无忧发现的让自己安静下来的最好办法。

小无忧写的有些忘神了，没有看到，当他全心神抄写的时候，莫老那本《论语》会有光忽闪忽闪的，在夜晚还是挺显眼的。

小无忧感觉自己读《论语》似乎总是缺少一点什么东西，说不清楚。

其实这种感觉很正常，就是修行者体内被打入一缕真气，却没有功法引导一样。

现在小无忧就像一个身有千斤力气却不知如何使出的人，可惜的是无论是老秀才还是莫老都没有儒修功法，即使莫老觉得那本《论语》是儒修功法，可是一点也看不出来，于是也就没人跟小无忧说过他缺少儒修功法。

小无忧一直都以为考上状元就可以开始儒道修行了。

小无忧越写越认真，隐隐有一种大家风范，写的每一个字似乎都被注入了一股精气神。

第二天小无忧又来听书了，这次莫老讲得是孔圣人登山望海的典故。

这是孔望山的传说，大家都住在这里每个人都能说上几句，可是说来说去都是孔圣人登山望海，为什么来的原因却是千般说法，而且望海干嘛也没人知道。

不过莫老却给出了答案，孔圣人来此是为讲《礼记》而来，路经此处见螃蟹纷纷挥螯，以为是在和他打招呼，就跟弟子说：“这里连螃蟹都知道礼貌，我还有什么可讲的？”

于是孔圣人登山望海而归，不再提《礼记》。

小无忧问莫老童生试有什么要注意的没有，莫老想了想说：“童生试没有什么，不过你要修儒，必须琴棋书画都要学习，不能只读书，知道吗？”

小无忧点头：“嗯，我知道了，这次去县城我也刚好多买些书。”

“不用，不要买那些儒道大家写的书，你看《论语》就足够了，你要买就买一些关于琴棋书画基本功的东西。”

莫老摇着头说。

小无忧点头受教。

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