第六九八章 不同

    元婴修士要比金丹修士更强大，这是人所共知的事情，但究竟元婴修士为何比金丹修士更加强大，却不是人人都明白，人人都清楚的，至少在自己成就元婴之前，或者说，在刚刚开始感受自身之前，叶拙并没有准确的认知。

    当然，元婴修士元婴之体所凝聚的真元无论数量还是质量都要远超金丹这一点还是肯定的，就像金丹比之筑基时候的丹田气海一样，不仅真元更加精粹精纯了许多，所容纳的量也有十倍甚至数十倍之多。换言之，若只是比较真元的话，就像一个金丹初期修士足可以跟十个筑基巅峰修士相比，一个元婴修士也同样跟十个金丹后期的修士相当。

    但世间任何人都知道，叶拙自然也很清楚不过，两重境界之间的实力差距远不是真元多寡这一点决定的。以金丹筑基来做比，十个筑基巅峰或许正面硬刚能比得上一个初入金丹的修士，但真要厮杀斗战，十个筑基修士除非借助阵法辅助，否则断然不是一个金丹修士的对手。一力强十会也好，唯快不破也罢，于天地大道有了自己的领悟，拥有了自己的金丹大道，只论本身实力，一名金丹真人在任何一个方面都足可以碾压筑基境界的修士，至于那些倒霉的被筑基境界修士反杀的金丹修士也不是没有，更多时候都是因为大意或者自己已经重伤在身而被偷袭，若是正面被灭杀，就一定是因为强大到超越品阶的法宝，又或者种种便利的条件比如阵法，比如禁制，比如更大的威胁在旁等等。

    金丹比之于筑基如此，元婴境界比之金丹亦然，或者该说差的更多。叶拙金丹境界时候已经是同境界中最强的那一小部分，但在此之前，叶拙也绝对不会觉得只凭着自身实力，十个自己就能够对付一个元婴大能的，之前敢于跟几个元婴大能相斗，借了上古大能的虎皮大旗是最重要的原因。至于自身，叶拙所有的只是搏命逃命的底气而已，或者自己不惜自爆金丹自损一千都未必能伤敌八百，或者只有想办法逃遁回到他们所不敢轻易涉足的地方，比如自家离云岛，又或者老榕树所在的南荒境，以求一时的安稳。至于更多，便是没有真正动过手，叶拙也知道自己决然没有半点的希望，当然，太姥老妪那次纯属意外，纯属运气，若非她因为寿元将尽心中急切，大意到直接将自己摄到身前想要直接炼化自己的肉身，根本不可能让自己的神识神念很轻松的触及到对方，而若非自己领悟到的是生机死意之道，又从中悟出了春秋绞生死轮这样的神通法门，也不可能一个照面便得了手直接将其斩灭了生机，总而言之，这些事情只要有一处不同，事情都会是另一个结果，如果太姥老妪稍微多一丝谨慎，恐怕自己想要自爆金丹都未必有机会的。

    深知元婴大能境界的强大，但在此之前，叶拙也只知道他们神通术法威能更强，于大道法则体悟更深，以及真元比之

    金丹境界更加浑厚，更加精粹这些显而易见只要想想就知道肯定如此的事情。

    直到这一刻，叶拙才发现不仅于此，元婴境界因为元婴之体的缘故，当然要比金丹境界时候的真元更浑厚更精粹，十倍不止，因为境界的提升，因为元婴之道的缘故，对于诸般大道也自然比之金丹境界要更精更深，便是同样的一道术法，在元婴大能手中施展出来威能也自然要比金丹修士施展出来更大许多，因为心神成长，真元精粹的缘故，元婴境界也会比金丹境界催发更大威能的术法，催动更耗心神真元的法宝武器，这些都是元婴境界显然强出金丹境界的地方。

    但这些却还不是关键，或者说不是最根本的不同，此刻叶拙自己成就了元婴之体，跨入了元婴境界，真切感受自身的时候，叶拙才发现，元婴境界跟金丹修士最大的不同并不是上面那些，元婴金丹真正的不同之处在于“天地大道”之不同。

    此“道”之不同，并非元婴之道比之金丹大道更深更精这样境界提升本就应该的提升，而是指元婴境界于“天地大道”有了跟金丹境界完全不同的另一种感受。

    一个修士从开始修炼之日起，就在跟天地大道打交道，无论汲取天地灵元还是修炼诸般术法，都是对于天地大道的某一种运用之法，从炼气到筑基，到金丹无不如此。只不过在最开始时候，修士于天地大道并没有什么主动，更谈... -->>
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