第六九八章 不同

动，更谈不到具体的取舍，最多只是凭着天赋稍有侧重，又或者通过功诀来筛选更合适自己的部分。如此做法当然有效果，但却谈不上什么效率，以金丹之后的眼光看，还有很多可以改变可以提升的地方，缘由便在于，低阶修士并没有属于自己的道。

    随着修为、境界的提升，修士对于天地大道的感受也会越来越深，尤其到了铸就金丹的时候，更会在破镜过程之中感悟出属于自己的金丹大道，也正是因为金丹大道这样比之其它更甚许多的大道法则之意，金丹境界修士才会被称作真人，只因为唯有金丹之上才算是真正接触到了天地的本真，自己的本真。

    但就算是到了金丹之上，拥有了自己的金丹大道，对于天地大道法则有了更加深刻的领悟，金丹修士也只是在体悟天地之间的诸般大道法则，从中悟出属于自己的“道”，让自己的金丹大道更加精深，而后才有实力的提升，修为的增长，境界的突破。

    元婴境界却有了不同，元婴修士当然也还会如金丹境界一样，从天地大道之中体悟属于自己的道意，也会想办法让自己的元婴大道更精更甚，好让自己的修为增长，境界突破，但元婴境界除此之外，还有比金丹修士更快捷一步的途径来提升自身，于天地大道，元婴境界能够做到的不仅仅只是体悟，不仅仅只是感受，一如之前破镜时候引动的虚空大道弦动一般，还能够勾连，还能够借用、拨动。

    听起来似乎并没有太多的区别，但真正到了这一重境界，叶拙又怎么会不清楚其中的不同，便是才刚刚有所察觉，叶拙也在转眼之间便明白了结成元婴境界的自己跟之前金丹境界究竟有了什么样的提升。

    于自身修炼，能够勾连，能够拨动大道之意，自然能够与之联系更加紧密，无论体悟还是从中领悟都肯定比之前更甚许多，至少具备了更好的条件。如此紧密联系之下，于元婴大道还是其他的诸般大道法则，毫无疑问都会比之金丹时候更容易精深透澈。当然，已经到了元婴境界想要再有突破，便只是从初期到中期这样的小境界提升，也不是金丹之境可比，所需要的大道领悟要远超过金丹一境也未可知。以往没有必要，叶拙也不曾仔细想过，如今看来，如果没有如此勾连、拨动大道之意的话，便是几千年寿元耗尽，都难有晋升下个小境界的希望也不一定。

    如今的叶拙才刚刚结成元婴踏入元婴境界，此刻便去思量突破下个小境界好像太着急了些，相比之下，更直接的提升在于催动诸般术法神通，也就是更纯粹的实力变化之上。

    毫无疑问，同样催动一门术法，元婴境界肯定要比早先金丹时候威能更甚许多，但到了这一刻，叶拙才知道，如今自己催动某一门神通术法的威能跟金丹境界时候相比，远不是因为如今自己真元更精粹以及更浑厚所带来的变化那么点，更大的提升，或者说更本质的提升，在于如今的自己催动术法或者神通的时候可以引动天地大道呼应、加持。

    简单讲，过往时候的自己便是再强，也只是自身积蕴之强，无论斗战杀伐还是御空飞遁种种，所需所耗的都是自身之力，自身的真元，如今却并非如此，自己不仅可以催发自身之力，还可以勾连天地大道，借用天地之力。虽然想要勾连甚至借用，也需要自己的心神以及真元作基础，同样也要损耗自身，但相比之下，耗费同等的心神、真元，所催发的术法神通威能却多了一重天地之威，自然要更强。

    而且这个更强貌似不存在极限，至少理论上是如此，只要你能够勾连到更多更深的天地大道，能够借用到更多的天地之力，任何一个术法，哪怕是炼气境界入门时候修炼的火球术水箭术这些，也可以爆发出毁天灭地之威。

    当然，这只是理论上的可能，事实上的元婴修士不可能有如此的强大，如今的叶拙更没有，只因为，境界不同，修为不够，对于天地大道体悟领悟不足，所能勾连，所能够借用的大道之意，天地之力也就有极限所在，譬如此刻的叶拙，稍稍感应一番自身，大概确定自己能够借天地之力勾连的天地之力足有数倍于自身，这已经足够令叶拙吃惊了，即便其中能够真正为自己所借用的便是只有其中一半，也足以相当于自己的实力凭空提升了两三倍。