第七卷 二、金顶王冠

    九月的骏马最壮，九月的牛羊最肥，九月的森林最多彩。

    冒顿下令，全匈奴所有新任命的各级官员全来参加这次大聚会。

    由于来参加的人太多，冒顿将聚会场地选在了冬天练兵的那片森林里举行。

    来参加聚会的官员多为生面孔，全都是依据战场上功绩大小重新任命的官员，也都是战场上的英雄。冒顿着意看了一下，过去的万户长、千户长们，被重新任命的人已经寥寥无几了。

    奥尔格勒还没有找到，冒顿的心里有着无法言说的痛楚。

    森林里没有祭坛，大巫师选择了一座小山包，在山顶上堆砌了几个石碓，连接了绿马旗风，大巫师称其为敖包。

    这座小山包的坡上长满了树木，祭祀仪式只能绕林而祭。

    挛鞮莫日根神神秘秘地取出一件金光闪闪的饰物，对冒顿说：

    “这是我为单于设计的单于王冠，工匠们制作了整整两年才完成，单于喜欢吗？”

    冒顿接过来一看，首先夺去他目光的，是冠顶的一只正在展翅翱翔的金雕。

    冠带上雕有四条苍狼，一匹骏马和绵羊。

    还有一只耀武扬威的猛虎。

    冒顿已知挛鞮莫日根的寓意，他是要让影子四怪和大黑、大红，永远陪伴在自己身旁，并有肥羊供他们食用。

    那只猛虎，则时刻提醒着冒顿，倘有猛虎在侧，天下并不太平，要时刻提高警惕。

    冒顿高兴的手舞足蹈，将王冠戴在头上，向前走动，冠顶的金雕便摇头摆尾，时刻保护着冒顿的安全。

    这件匈奴金王冠，两千多年后在草原上被发现，仍然金光闪耀，霸气十足，成了省博物馆的镇馆之宝。

    仪式开始了。

    冒顿头戴王冠，依然跟在大巫师的身后，众官员依据官位的大小排列，尾随在冒顿的身后。

    这时的冒顿，心情已与登基时大不相同，格外爽朗豪迈。

    冒顿望着山顶堆砌的石碓，衷心感谢长生天和祖宗、各路神灵的保佑。

    这里距离他射死父亲的现场不远，当时情景历历在目。

    冒顿暗自长叹一声，在心里道：

    父亲啊，儿子没有给你丢脸，现在的匈奴，已与过去大不相同，我们的国土面积比过去翻了一翻还要多，我们这两代人，无愧于祖宗。

    祭祀仪式结束后，冒顿让与会的人举行了一系列与战争有关的比赛，如狩猎、骑马、射箭、摔跤等。

    这些比赛项目，无论哪一项弱了，在战场上都会丢了性命。

    冒顿由于有丰富的狩猎经验，平时训练兵士时，特别注重让兵士们练箭。

    这次在战场上，匈奴人的箭术远胜于月氏人，更使他明白，射箭对一名军人的重要性。

    冒顿以及众弟兄全都参加了比赛，最后，冒顿拿了摔跤第一名，呼延吉乐拿了射箭第一名。

    人们现在明白了，为什么当年的影子四怪会甘心情愿让冒顿作老大，并惟命是从。

    神箭手呼延吉乐，更不是徒有虚名。

    冒顿让人们尽情喝酒，尽情欢歌。

    冒顿在战场上为了虚张声势而发明的笳笛，被兵士们带到匈

    奴各地，竟然成了一种民间乐器，因制作简单吹奏方法不学自会，深受人们喜爱。

    这次聚会，有人吹奏，有几人同奏，有多人合奏，一时成了时髦乐器，随时随地都能听到笳笛、即后来被人称为胡笳的乐声。

    从那时起，匈奴每年的九月聚会，便从龙城移到了森林里，后来又传至民间，成了草原人民人人喜爱的聚会、娱乐形式，逐渐演变成了现在的那达慕大会。

    赛马、射箭、摔跤，也成了那达慕大会的保留项目。

    围山而祭，也被民间纷纷效仿，逐渐演变成了草原上的祭敖包。

    大聚会的最后一项比赛是狩猎，比赛规则规定，可以是单人狩猎，也可以自由组织成多人狩猎，为其五天，最后按人均所获排列名次。

    呼延吉乐兴致勃勃，对冒顿说：

    “我要猎杀一百头黑熊的目标还没有实现，咱俩组成一个组，你帮我完成一下如何？”

    冒顿笑着说：

    “我们俩是专业猎人，就不要和他们凑热闹了吧。我还有一件重要的事情，需要你帮我完成呢。”

    参加聚会的人全都兴高采烈地向森林深处散去，营地里只剩下了冒顿、呼延吉乐、挛鞮莫日根、挛鞮傲云及龙城卫队的兵士。

    冒顿对挛鞮傲云说：“带着你的兵士也去狩猎吧。”

    不爱说话的挛鞮傲云低头不语。

    挛鞮莫日根笑着说：“傲云给我发过誓，无论发生了什么事，他决不离开单于身边，就不要为难他了。”

    冒顿让挛鞮傲云带了两把铁锹，几个人来到一片密林里。

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