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第三十六回 借了名扫塔 感怀义英灵（第2页）

三藏心酸，止不住眼中出泪。

又进了正殿拜佛，又看见锁着六七个小和尚，别说唐僧了，咱们也得可怜呀。

和尚们一介绍情况，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。

当年有四夷朝贡，南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。

我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。

嚯，这个祭赛国还挺牛哩，连西梁女国都给进贡美女的。

众僧接着说，俺们这祭赛国虽然文也不贤，武也不良，国君也不是有道。

但是呢，这金光寺的十三层宝塔里面有宝贝，祥瑞之气连其他四个国家都能远远看到。

只是三年之前，孟秋朔日，夜半子时，下了一场血雨。

天明时，家家害怕，户户生悲。

因为君主怀疑寺里僧人偷了塔上宝贝，所以将和尚们给收拾成这般模样了，已经拷打致死了两辈的僧众。

三藏闻言，点头叹道，“这桩事暗昧难明。

一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。”

看到这里很是奇怪的，这血雨一说也太恐怖了吧，而且户户生悲。

这是个什么好宝贝呢，有这么大的影响力？但是和尚们还有唐僧的话里都在隐约透露着，朝廷失政，国君昏乱，群臣诬陷什么的。

老吴这是在隐隐约约的映射什么呢？肯定是在感叹一个很是感天动地的人物。

唐僧便说，现在时候不早了，就算见了国君，也说不清道不明的。

不如趁着夜深人静，沐浴斋戒一番，然后扫塔顺便看看究竟为何。

西游记在第二十三回最后说到，咦！

这正是，从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真，这里面就有个“扫”

字的。

第六十二回的题目就是涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身，又出现“扫”

字了。

这要是不理解老吴的真实用意的话，还真的以为是捧佛家的脚哩。

老吴刻意描写唐僧长安出前誓遇塔扫塔，后来明心见性的。

但是在唐朝中宗的时候，佛教楞伽宗里面也有争论，这应该是扫啊还是不扫啊，才是真叫个乱的。

在唐朝初期，佛教在古代中国已经有了很大的基础了。

但是呢，因为最早的佛经是从西域那边传过来的，不是从印度直接过来的；而且从西域传过来的佛经是梵文啊，得翻译成汉语才行，但是这翻译工作是由很多人完成的，却不是一个团队的，所以这翻译过来的佛经一本跟一本说得就自相矛盾了，而且同一本佛经的不同翻译版本也是如此，就让唐朝的和尚们难以适从了。

那怎么办呢？干脆，各个不同区域的和尚们就不管了，都是抱着那么少数几本意思差不多的佛经来看。

这就逐渐的形成了佛教的各种派别了，你说你的是正宗，他扯他的是真传。

那么历史上的玄奘大师呢，博学广记，从小就看得佛经特别多。

自己有感于各种版本佛经的无法自圆其说，便从南到北的游历，转了一年左右，却是更糊涂了。

玄奘一想，看来得去根儿上找最原始的佛经来看了，但是他也怀疑这西域的佛经恐怕也是很乱的，就心生了前去印度，释迦摩尼的扬光大之地，到那里找答案。

于是玄奘就偷渡出国，因为李世民不让去。

后来玄奘用了十六七年的时间啊，终于抵达印度并带了部分佛经回国，开创了唯识派，也就是法相宗。