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第三十六回 借了名扫塔 感怀义英灵（第3页）

李世民听说大师回来了，着着急急的也顾不上打仗了，在洛阳接见了玄奘。

李世民为嘛对玄奘很重视呢，不是看重佛教，是想让玄奘还俗，当个官儿，负责将西域的地理分布风土人情给介绍一下，好能顺利的开疆扩土。

那玄奘肯定没答应，拒绝了好几回的邀请。

等李世民死了，李治继位，继续拉拢玄奘，但是玄奘继续没给面子。

后来李治也烦了，就不搭理他了，所以玄奘的法相宗后来并没有成什么气候。

等到了武则天唐中宗的时候，这娘俩都信佛哩，就四处去寻找佛家大师来朝廷给讲讲。

那时候，风头最盛的是佛教楞伽宗，也就是显宗的前身，文成公主将楞伽宗给传到了吐蕃，就展成为了密宗。

所以这西游记里提到的显密其实都是楞伽宗的地域分支，不过呢，在吐蕃为了能有效的和唐朝分清干系，便称呼唐朝的楞伽宗为显宗。

那么唐朝的楞伽宗-显宗，代表人物很多的，开创者是印度僧人达摩。

咱们主要就谈谈后来的弘忍大师、神秀大师还有慧能大师罢，弘忍大师是将显宗扬光大的。

武则天听说楞伽宗的神秀大师很不错，就由儿子中宗皇帝下诏邀请前来。

神秀大师大器晚成，很小就出家了，但在5o岁左右才被弘忍大师给受戒成为其弟子。

跟孙悟空一样，先是打杂了七年，然后获得真传，是显宗的继承者祖师人物。

武则天见了当时已经95岁的神秀大师，噗通就磕在地上了，对其后来是恩宠有加，楞伽宗显赫多时，直到后来唐武宗排佛的时候，因为枪打出头鸟，给几乎灭了都。

但是佛教的运气好啊，弘忍大师还有个优秀的弟子慧能大师哩。

慧能大师是神秀大师的师弟，相传也是个火头僧出身，但估计不可考啊。

但在当时大家都清楚有个神秀，不知道慧能的。

还是武则天问神秀大师，你们楞伽宗还有什么知名的大师否？因为大师当时的岁数太大了，不久在六年后就圆寂了。

神秀大师于是推荐了自己的师弟兼对手慧能大师。

其实神秀大师和慧能大师两人的关系还是很融洽的，虽然对佛法的见解有些不同。

那武则天便让中宗给慧能下诏书，但是慧能大师都屡次拒绝了。

那么唐室就不搭理慧能了，对于慧能的亲传弟子们也没有加以照顾什么的。

所以在唐武宗排佛的时候，慧能的传人便躲过了一劫。

在唐武宗去世后，继任者又信佛了，就开始扶持慧能的后世弟子们。

那慧能这一派的和尚们，就将自己正式更名为禅宗。

那为什么神秀和慧能既是师兄弟又是对手呢？两人的师傅都是弘忍大师，而两人的佛之明心见性的观点看法却不一样。

慧能大师的著名偈语，菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

神秀大师则宣称，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

这就形成了后来所谓北渐南顿两个派系，但很明显老吴是借了神秀大师的说法，来为小说唐僧扫塔服务的。