王国维在人间词话中阐释了人生的三重境界:
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
拿来细细咀嚼,是很有些味道。
世间执著于某中爱好的人,实在是多而又多,钟情于歌者无非是时时曲不离身口,钟情于舞者的人必定是日日婆娑曼舞。就是那不伏老的关汉卿也曾堂而皇之公开叫嚷:“便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。”
这都无可厚非。
生活在凡间的我们,又是谁为谁独上高楼?谁为谁衣带渐宽?谁为谁白发暗生?
凡此种种,实难形容。而纵观世人之种种,真正心甘情愿为伊消得人憔悴,可歌可泣可悲可叹的,有三种情形尤其突出。
其一:为钱财。
常言道:“人为财死,鸟为食亡。”人一生下来,就少不了要依靠物质来生活。而钱财作为物质中作用最大,最具指挥功能的东西,免不了要成为人们首要追逐的对象。对于这一点,只要稍微翻翻中西方文学,或看看周围人的种种举动,就可以找到很好的明证。
有为钱财消得人憔悴的吗?当然。
看看果戈理死魂灵中那个泼留希金吧。这个让乞乞科夫花了大量时间和心思去研究他的身份、性别和服装却毫无收获的乡下地主,住的是壁上门上长满青苔、如墓园般荒凉破败寒伧的房子,穿的是分不出底子、不男不女、拖着四片衣裾到处飘荡、袖子领头龌龊发光的睡衣,吃的是长年堆积得发酵发霉的食物。谁料到,就这么个龌龊不堪的家伙,竟然是个手中有着上千个魂灵的大富豪?为了守护他的财产,这个老头子可谓费尽了心思,他得小心翼翼的活着,得警惕他的儿子将财产花光,得提防他已出嫁的女儿时不时地回来借钱,得时不时地往窗户上钉几块木条几张薄纸,以防那些重要的家产从他眼皮底下一件件地溜走。于是,在这一大堆财物困绕中,可怜的老家伙,被折磨得一天天地衰弱下去了。
而巴尔扎克笔下那个葛朗台,同样也没能摆脱如此悲惨的下场。这个爆发户出身的家伙一旦尝到了金钱的甜头,便再也不肯回到人间。什么亲情,什么友情,什么爱情,一切都是假的,只一个“金”字,才是万岁,人掉进了钱眼,想爬出都难。
说到底,有钱的人没安全感,放到银行怕倒闭,放在家里怕被偷,亲戚来了怕借,朋友来了怕烦,三更半夜睡觉还要担心自己会不会遭人暗算,就是将钱压到枕头底下吧,也睡得不塌实。
没钱的呢,则挖空心思吧,只要找到发财的门道,哪管它是歪门还是邪道。于是,偷鸡摸狗的,拦路抢劫的,坑蒙拐骗的,花样层出不穷。
近年来,六合彩更是散发了它独有的魅力。大街拐角,小巷屋檐,家里床头,到处可见那花花绿绿的“期刊”(不知称之为期刊是不是抬高了它的身份地位)。想不劳而获的人,就整天埋头在这堆花花绿绿的颜色中,猪牛狗马红白绿蓝地推算,以期花最少的钱,拿到最高的回报,还得整天提心吊胆,担心被当场捉拿蹲班房罚大钱。
这种心境,最为耗神,说不憔悴,那是假的。
其二:为爱情。
哲学家罗... -->>
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