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每年初,各宗室王公、大臣将领,乃至旗人家主,需要新收门人家奴的,需向皇家仆吏局申报。
由皇家仆吏局统计之后,招手有意之人,经过培训和选拔,按需分配各家使用。
自此之后,包衣人实为皇家仆吏,只效忠于皇家,而只是奉皇家之命服务于各家家主。
皇家有权随时调配、使用。
鉴于此法初行,而皇二子谋之久矣,其心思缜密,无人可比。
故而,朕谕:命多罗贝勒、下五旗宗室总理、火器营左总统大臣、皇二子玄烨,兼领宗人府左宗人,掌皇家仆吏局掌印大臣一职。
以上诸事,布告天下,咸使闻知
钦此!”
如此一道冗长的圣旨,迅速在京城引起了广泛的讨论。
[1]清代诏书有一定的格式,起首句一定是「奉天承运皇帝,诏曰」,结尾语为「布告天下,咸使闻知」或「布告中外,咸使闻知」,中间则叙述诏告天下事件的内容。
诏书由内阁拟稿,经大学士定稿进呈,皇帝批阅後,以墨笔楷书,由右至左直写,写在大幅黄纸上,中间及纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。
制作完成後的诏书称为「诏黄」,以极其隆重而繁复的礼仪,送至**城楼上宣读,象征著布告天下。
宣诏礼成,由礼部接诏,立即誊写或雕板印刷多份,由驿道分送各地,再由地方官员接诏、宣诏。
誊写的诏书,称为「誊黄」,雕板印刷的诏书,称为「搨黄」。
[2]“十恶”
是指直接危及君主**统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。
在《北齐律》“重罪十条”
基础上,隋朝《开皇律》正式确立十恶制度,唐朝沿袭之。
犯十恶者,“为常赦所不原”
。
到了清代,十恶主要是指:一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。
[3]“小笞”
,就是用小竹板执行笞刑。
《大清律》规定:凡笞杖罪名折责,概用竹板,长五尺五寸。
小竹板大头阔一寸五分,小头阔一寸,重不过一斤半。
大竹板大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。
其强盗人命事件酌用夹棍。
[4]科臣,指科道官。
明、清六科给事中与都察院各道监察御史统称“科道官”
。
明周晖《金陵琐事·雅谑》:“张谓科道官最难得,其人即如孔门四科十哲,未必人人可用。”
《明史·职官志一》:“凡京营操练,统以文武大臣,皆科道官巡视之。”
《清史稿·圣祖纪一》:“八月丁未,试汉科道官於保和殿,不称职者罢。”
[5]根据《清代皇帝传略》所述,正史如此。
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