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闲适（第13页）

。

隐逸林中无荣辱，道义路上泯炎凉。

进步处便思退步，庶免触藩之祸。

着手

时光图放手，才脱骑虎之危。

贪得者分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏梁

，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

矜名不如逃名趣，练事何如省事闲。

孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，

静躁两不相干。

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。

盖心无染著

，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。

时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔

现前。

可见静躁稍分，昏明顿异也。

芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘

。

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲

以灰心。

此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁

能瞒昧我？

我不希荣，何忧乎利禄之香饵；我不兢进，何畏乎仕宦之危机。

多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。

世上只缘认得“我”

字太真，故多种种嗜好、种种烦恼。

前人云：“不复知

有我，安知物为贵。”

又云：“知身不是我，烦恼更何侵。”

真破的之言也。

人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。

尧夫支：“昔日所云我，今朝却是伊

；不知今日我，又属后来谁？”

人常作是观，便可解却胸□［上“罟”

去“古”

下“绢”

去“纟”

］矣。

有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。

只