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第135章 上书建言四（第3页）

同时，法律的执行也必须公正无私，不偏袒任何一方，确保法律的严肃性和权威性。

只有这样，才能让百姓对法律产生敬畏之心，不敢轻易违反法律规定，从而维护社会的稳定和秩序。

此外，刘秉忠还特别强调必须严格禁止私自设置监牢，杜绝滥捕无罪之人的恶劣行径。

他认为，私自设置监牢和滥捕无辜是严重的违法行为，不仅侵犯了百姓的人身自由，也破坏了社会的稳定和和谐。

这种行为会导致百姓生活在恐惧之中，对官府失去信任，从而引发社会的动荡不安。

因此，他坚决要求禁止这种行为，确保百姓的人身安全和合法权益不受侵犯。

对于用鞭抽打背部的残酷刑法，刘秉忠也明确表示反对。

他认为，这种刑法于人性、于法理皆不相符，是对人的尊严和生命的严重践踏。

他主张应当坚决予以禁止，以此彰显朝廷对生命的尊重与爱护，体现朝廷爱护百姓的深厚情怀。

他强调，法律的目的是维护社会秩序和保护百姓的权益，而不是对百姓进行残酷的惩罚。

通过禁止这种残酷的刑法，可以树立朝廷文明、仁爱的形象，赢得百姓的拥护和支持，从而促进社会的稳定和发展。

总之，刘秉忠的这些主张和见解，体现了他对国家治理的深刻思考和对百姓福祉的深切关怀。

他通过端正纲纪、严格执行法度，选拔廉洁奉公的官员，以及制定科学合理的刑法制度，为国家的长治久安和百姓的幸福生活奠定了坚实的基础。

忽必烈对刘秉忠的这番议论，深感其见解独到、切中要害，甚为赞赏，便将这些合理建议全部加以采纳。

与此同时，刘秉忠根据自己对社会现状的深入了解，向朝廷提出了具有针对性的治理方案。

他建议道：“邢州原本户口众多，原有万余户人口，然自兴兵以来，战火纷飞、民不聊生，如今邢州户口竟不满数百，呈现出一片凋敝之象。

若能派遣像真定的张耕、洺水的刘肃这般贤能良吏前往治理，凭借他们卓越的才能、丰富的经验和一心为民的情怀，必定能够使邢州恢复往日的昌盛景象。”

于是，朝廷果断采纳了刘秉忠的建议，派遣张耕担任邢州安抚使，刘肃担任副使。

他们在邢州不辞辛劳，深入了解民生疾苦，积极开展各项治理工作。

一方面积极招抚流民回乡，鼓励他们开垦荒地、重建家园；另一方面整顿社会秩序，减轻百姓赋税负担，大力发展农业生产。

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在张耕、刘肃的悉心治理下，不久之后，流民纷纷回乡，重新投身于生产生活之中。

邢州逐渐恢复了往日的繁荣，百姓生活安定，社会秩序井然。

鉴于邢州在治理下取得的显着成效，朝廷便将其升为顺德府，以表彰其在各方面取得的优异成绩。

从刘秉忠所提出的这些纷繁复杂的建议中，我们可以清晰地窥探到他的学术渊源与治国理念。

若说刘秉忠精通儒、释、道三家之学，倒不如说他是一位真正的杂家。

从他前面所提出的一系列建议进行深入剖析，我们可以明确看出，其治国思想的重心，始终围绕着道家所倡导的“以民为本”

。

他认为，只要切实解决好民生问题，让百姓安居乐业，天下自然就能够实现大治。

这一以道治国的理念，贯穿了他为朝廷出谋划策的始终。

至于尊崇孔子，兴办学校，培养人才等方面的建议，虽在他的治国理念中占有一席之地，但从根本上来说，这是长久以来儒学教育形成的一种固定思维模式。