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第13章 汉武帝 汉帝国的重构者与东方文明的塑形者（第4页）

理论，将儒家伦理与皇权合法性结合，形成"

春秋决狱"

的司法传统——用《春秋》经义断案，如着名的"

殴父案"

判决，强调"

亲亲尊尊"

原则。

这种"

儒表法里"

的治理模式，奠定了中国传统政治"

德法并治"

的基调。

封禅大典：帝王合法性的神圣建构

公元前110年，刘彻登临泰山举行封禅仪式，这是秦始皇之后首次由皇帝主持的封禅。

他改革古礼，将儒家"

天命观"

与上古祭祀传统结合，宣称"

天命所归"

，使皇权获得超自然背书。

封禅所立的"

泰山刻石"

，用小篆记载"

四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职"

，成为帝国权威的物质象征。

乐府与史学：集体记忆的塑造

设立"

乐府"

机构，采集民间歌谣与少数民族乐舞，如《陌上桑》《孔雀东南飞》等得以保存，同时创作《郊祀歌》十九章等官方颂歌，构建"

大一统"

的文化叙事。

在史学领域，支持司马迁创作《史记》，虽因李陵事件导致司马迁受宫刑，但《史记》最终完成，这部"

究天人之际，通古今之变"

的着作，首次将汉朝纳入"

五帝-三代-秦汉"