乐文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 阿克巴大帝 莫卧儿帝国的黄金建筑师与多元文明的调和者（第3页）

（首席财政大臣），直接向皇帝负责，杜绝地方官员贪腐，据《阿克巴编年史》记载，改革后帝国粮仓储备可供全国食用三年。

司法与法律的统一

废除伊斯兰法对非穆斯林的歧视性条款，设立印度教法庭，允许用《摩奴法典》裁决民事纠纷。

他本人常微服私访，在阿格拉堡的"

正义之柱"

上镌刻诏令："

无论贵贱，若有冤情可直接向朕申诉。

"

1593年，一名婆罗门因土地纠纷状告穆斯林总督，阿克巴亲自重审案件，判处总督流放，此事成为帝国司法公正的象征。

五、文化黄金时代：从建筑到文学的创造性融合

阿克巴的统治催生了莫卧儿文化的巅峰，其核心是波斯传统与印度本土元素的创造性融合：

建筑：石头上的帝国叙事

1571年在阿格拉附近修建新都法塔赫布尔西格里，宫殿群融合波斯穹顶、印度教莲花柱与耆那教浮雕，其中"

胜利之门"

高54米，铭文写道："

此门为征服古吉拉特而建，愿真主保佑阿克巴的帝国如日月长存。

"

晚年在阿格拉堡修建"

珍珠清真寺"

，用纯白大理石雕刻《古兰经》经文，却在柱廊设计上采用印度教的"

卡尔帕维riksha"

（生命之树）图案。

文学与艺术的赞助

设立"

皇家图书馆"

，收藏2.4万册典籍，包括梵文《摩诃婆罗多》、波斯《列王纪》与希腊哲学着作，均由学者翻译成波斯语。

他赞助宫廷画家达斯万特，开创"

莫卧儿细密画"

流派，代表作《阿克巴与拉吉普特王公》中，皇帝与贵族平等对坐，打破了传统伊斯兰绘画中君主至高无上的构图。

诗人比尔巴尔用印地语创作的《七叶树传奇》，将波斯故事框架与印度民间传说结合，成为跨文化文学的典范。

教育与科学的突破

在德里、阿格拉设立madrasa（伊斯兰学校）与pathshala（印度教学校），教授数学、天文学与医学，允许学生自由选择宗教课程。