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第十章 地宫佛现之藏宝洞究竟在哪81（第2页）

“□王公用”

。

一些东西总给以强烈暗示。

宣德七年。

悼庄王嫡三子，原来的罗江王埙，因为其长兄靖王，在上一年新薨，膝下又无子，得以进封，世袭王，称僖王。

宣德七年。

盆地最大的盛事应该数这档子了。

如果蓝守玉的判断正确，那么可否作如此猜测：宣德七年，王埙进封。

从南边的京都皇兄那，讨来赏赐，金银、瓷玉以及更多的佛事用品，敬献水月禅院。

皇帝泽厚仁心，于宣德五年，下恤民诏，纠正前朝后遗症，包括巡边怀柔，叫个老太监一路向西，暗访失踪的前朝皇帝下落，也顺理成章了。

王埙的王，捡来的。

王埙白捡个王，当然得好好感谢皇兄瞻基。

去京城讨回旨意，抚恤盆地西北藏地僧众，这属份内了。

性情温润的王埙，来朝大乘，供奉龙隐，不排除新王自贺，想来更重要的，应出于政治的考虑，安抚藏汉杂剧的康藏交接地带僧众和信徒，尤其是镇住高、杨两家土司。

从皇家对盆地管辖来看，这也合乎惯例，且京城皇帝自登基后，一直在做安抚西北西南少数民族政权工作，比如派遣心腹侯显出使藏地。

更大的问题是，为什么皇帝，单选中了水月呢？

按蓝守玉的理解，盆地西部及西北藏汉杂居的大小寺院，有几百不止吧？能被皇家选中的，那儿估计有皇帝本人看重的大师，他的影响力不仅得王埙要认可，还得皇兄钦准。

为啥？墩子给蓝守玉看的那几样宝贝，怕就是皇帝本人亲自审定的官窑样式。

照这个等级，水月禅院已经超越了一般的名山古刹，甚至超越了王日常供奉的王室寺院。

如果是这样，那么水月禅院，已然具备像京城报恩寺一样的意义。

可要知道，报恩寺是皇家寺院，朱姓皇帝的家庙。

水月禅院的当家方丈，即便再牛逼，但也不过偏远西康一古刹而已，何以有德有望，被皇帝钦定，让王代为供奉呢？

蓝守玉不敢往下想。

而汗早已盈身。

不过，蓝守玉还是有些吃不消，该来的不该来的都钻出来了，而且件件都是不可多得的明朝早期御窑精品。

这信息量也忒大啦！

甭管东西能不能被文物官员认可，毕竟来路有些名堂。

蓝守玉寻思，莫非从哪弄到坑货了？

有些怕。

得给墩子提个醒了。

就又敲打道：“这么些个宝贝，怎么在庙的窖坑里？莫非你豇豆干爹和六如他们，撞到龙隐寺的塔林地宫了？”

这一炮放得墩子立马有些紧张：“啊！

啥塔林地宫？干爹，你可别吓我，哪有啥地宫，犯法的事情，谁敢的？”

“啥不敢？你和豇豆干爹，钻鱼龙洞干过吧？”

蓝守玉呵呵道。

“豇豆干爹的梦话你也信？再说，那洞口我根本就没找着。”