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佛门用语终极大全小说中会出现（第21页）

指愿求无上菩提之心。

亦即起求解脱苦难，往生净土或成佛的愿望。

又作初意、新心。

为菩提心的略称。

菩提心是一切诸佛成佛的种子，长养净法的良因，此心，勤行精进，可证无上菩提。

心如大智心，以智能广求一切法，普令众生皆得法喜之乐；大悲心，慈愍一切众生，为免其轮回生死之苦，誓愿救拔；大愿心，依四弘誓愿，成就无上菩提之心。

圆顶

完成剃而现出家之相，这是象征出离烦恼之相。

经行

指在花园、山林、水边、道路等处行走。

通常在饭后、疲倦时，或者坐禅昏沈瞌睡时，就起而经行，这是一种调剂身心的修行方式。

据《四分律》载，经行可得五种利益：能堪远行；能静思惟；少病；消化食物；于定中得以久住。

过堂

僧众上斋堂用食之意。

又僧众入斋堂进食，不贪不着，是为过堂。

业障

谓众生于身、口、意所造作的恶业能蔽障正道，故称业障。

禁语

禁止自己说话。

禁语在于收摄口业，反观自心，故于禅堂参禅时，则须先禁语，藉由禁语来约束身心，以达清净自在。

福田

凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，皆可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。

《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载，佛为大福田、最胜福田，父母为三界内的最胜福田。

《大智度论》云：受恭敬的佛法僧等，称为敬田；受报答的父母及师长，称为恩田；受怜悯的贫者及病者，称为悲田。

以上三者，合称三福田。

说法

即宣说佛法，以化导利益众生。

寮房

修道者在寺院中所居住的房间，称为寮房。

轮回

众生由惑业之因（贪、瞋、痴），而招感三界、六道的生死轮转，恰如车轮的回转，永无止尽，故称轮回。

欲灭六道轮回的痛苦，必先斩断其贪瞋痴三毒的苦因，此三毒如种子之能生芽，所以众生流转三有（欲界、**、无**）不得出离，若断灭我执及三毒，则诸苦亦断。

龙华三会

弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。

又称龙华会、弥勒三会，略称龙华。

乃指佛陀入灭后五十七亿六千万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林园中龙华树下成正等觉，前后分三次说法。

昔时于释迦牟尼佛的教法下未曾得道者，至此会时，以上中下根之别，悉可得道。

机缘

机，根机；缘，因缘。