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佛门用语终极大全小说中会出现（第12页）

寺院正面的楼门。

这是因为过去的寺院多居山林，故名"

山门"

。

一般有三个门，象征三解脱门，所以又称"

三门"

。

今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。

寺院的一般称呼。

因为以前寺院多筑于山林之间，故以山门为寺院的别名。

尸罗

含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。

是六波罗蜜中的"

戒行"

，乃佛陀所制定，令佛弟子受持，作为防过止恶之用。

除此之外，另有修习、正顺、三昧、清凉、安眠、得定、增上等义。

六斋日

又称作六斋。

指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。

僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。

公案

本义为官府中判决是非的案例。

禅宗将历代高僧的言行记录下来，作为坐禅者的指示，久而久之也成为一种思考的对象，或修行坐禅者的座右铭。

此种言行录一如政府的正式布告，尊严不可侵犯，又可启思想，供人研究，并且作为后代依凭的法式，故称公案。

此一风气倡始于唐代，至宋代大为兴盛。

公案有五种重要的涵义：　作悟禅的工具；　作考验的方法；　作权威的法范；　作印证的符信；　作究竟的指点。

文疏

寺院举行法会时，将信众于此法会所作的功德，书写于红纸或黄纸上，用以向诸佛菩萨表白者，称为文疏。

一般都由主法或维那宣读。

牌位

书写姓名以便祭祀的长方形木牌。

止静

使大众由动中归于寂静的意思。

开大静

寺院本为寂静的僧团，晚上开大静钟板响后，大众睡眠，一切活动停止，寺院更加寂静，故称开大静。

打斋

于寺院举行法会时，信徒出资斋请与会大众，广结众缘，称为打斋。

打七

"