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佛门用语终极大全小说中会出现（第15页）

因为含有祈求延长色身寿命而延续法身慧命的意思，所以称为延寿堂。

又称为"

省行堂"

，取其"

省察行苦，以兴悲智"

之意。

巡寮

到寺院中的各单位去巡视，称为巡寮。

巡寮也有巡山的意思，这是为认识环境、人事等。

过去丛林巡寮，相当于拜访各寺众，让大众知道寺中住有此人。

巡寮有二：公众巡寮，即各单位的巡示告众；私人巡寮，即新戒比丘、比丘尼，至其师父及诸长老处销假、顶礼。

在古代丛林，巡寮是指住持巡视山内诸寮，以谘问老病，点检寮房的缺乏等。

其缘起是：佛陀在世时尝以五事而五日一次巡视僧房：恐怕弟子着于有为事；恐怕弟子着于俗论；恐怕弟子着于睡眠；为探问病僧；令年少比丘见到佛陀的威仪庠序，心生欢喜。

供养

又作供施、供给、打供。

意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。

招提

寺院的别称。

源于北魏太武帝于始光元年（四二四）造立伽蓝，称为招提，世人遂以招提为寺院的别称。

招提原为梵语音译之略，意译为四方、四方僧、四方僧房。

为四方来集的各方众僧均可止宿的客舍。

受戒

指通过一定的仪式，领受佛陀所制定的戒法。

也就是遵守教团规定的行为。

常住

指寺院。

《行事钞》随戒释篇云："

众僧舍宇、什物、树木、田园、仆畜、米麦等物，但得受用，不通分卖，为常住也。

"

《释氏要览》云："

即今十方住持寺院是也。

"

今佛弟子于寺院受戒，则可称该寺院为受戒者的"

受戒常住"

或"

戒常住"

。

威仪

威严的态度。