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紫竹林之制,颇类游艺积分之规。
自此而后,众皆如弈者入局,竞逐积分而疲于奔命。
学业有学分,差遣有功分,众人汲汲营营,渐失初志,沦为循令而行之傀儡。
吾尝与朱??王母论及此弊,反遭其严斥。
王母曰:"
孺子何敢议紫竹之制?汝当知竹林弟子披荆斩棘之苦:断肢裂肤而不辞,冒矢石而不惧。
彼等所求者何?唯荣名与财禄耳!
更有飞升化龙、擢升夏华寨之望。
若汝嫌奖惩不公,何不自基层始,俟阶及至尊,再改弦易辙?今汝学未精进,略窥门径便敢非议耆宿,岂非蚍蜉撼树?"
按王母之论,紫竹之法虽严,然能励人奋进。
弟子虽劳形苦心,终得超凡入圣之机。
此制暗合道家"
天道酬勤"
之理,亦通儒家"
修身俟时"
之道。
然吾辈亦当警醒:积分虽诱人,初心不可忘;功利虽近在咫尺,本真更须护持。
正如《道德经》云:"
五色令人目盲"
,当慎防逐利之欲蔽却灵台之光。
朱??王母之辩才,诚如利剑出鞘,锋芒难挡。
吾自惭形秽,空负腹笥,唯有唯唯诺诺。
然王母之言亦自有理:欲知众生之所需,必先涉尘世之纷扰;欲立上乘赏罚之制,当自基层躬行体察。
此诚道家"
知行合一"
之道,亦合儒家"
修身齐家治国平天下"
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