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顺治十二年九月初七日,**下,一道看似十分“冗长”
的诏书广布天下,在天朝上下、特别是王公大臣和宗室觉罗们之间引发了巨大的议论风潮:
首先,所谓“诏书”
[1]可不是随便什么事情都可以用的。
清代凡国家有重大的政治事件和隆重庆典,才用诏书宣告全国臣民。
如皇帝“登极”
颁即位诏,以宣布自己的施政纲领;皇帝“崩世”
颁遗诏,总结自己一生统治经验,以遗言告戒臣工;皇帝有重大过失,向天下公开自责,颁罪己诏;国家的重大兴革,如光绪朝维新变法颁维新诏、立宪诏等。
此外“册立皇后”
,“加上尊号、徽号”
均须颁诏,宣告全国,无论官民,一体皆知。
除此之外,皇上想要对文武百官、宗室亲贵们正式讲话的时候,可以采取诏书之外的多种形制的公文格式——总称“制辞”
,比如敕、谕等诏令文书,凡载有天子之言者,都叫“制辞”
,却主要是为宣示百官之用,而不下达于庶民。
其次,颁布诏书的地方也是很有讲究的。
有清一代,颁布正式的诏书,一般有太和门、午门和**三种选择,其中尤以**规制最高。
遇有新皇帝登基、大婚等重大庆典活动和皇帝父母进宫,都要启用**。
皇帝平时一般不走**,只有每年去祭天、祭地、祭五谷时,才由此门出入。
此外,将领出征时祭旗、御驾亲征时祭路、刑部在秋天提审要犯(“秋审”
)等重大仪式也都在此举行。
**唯独皇帝可以出入,而且只能出入喜事,绝对禁止出入丧事。
可见,**是国之重器,在此宣布诏书,意义非凡。
最后,诏书的内容更加令人惊愕不已。
这篇洋洋洒洒的诏书,如果翻译成后世的白话文,其要义就是说:
“奉天承运皇帝,诏曰:原镶白旗显亲王富绶门下包衣人孙狗子,仗势欺人,当街羞辱读书人,巧遇奉旨出宫的大清多罗贝勒、火器营左总统大臣玄烨,竟然对于皇子贝勒的劝告恼羞成怒,施以拳脚,致使皇二子一肩脱臼。
但整个过程中没有使用兵器刀刃,也没有造成皇二子流血内伤,更没有任何笃疾。
朕闻听此事,爱子心切,就像天下所有普通父亲心疼自己的儿子一样,怒不可遏,曾下旨严惩,甚至不惜将犯事作案之包衣人斩立决。
但圣母皇太后英明,告诫朕不可将私怨迁嫁于国法。
这让朕冷静下来,下旨内十三衙门尚方院会同宗人府和刑部一同会审案犯,并加封皇二子玄烨为下五旗宗室总理,代朕行监审之职。
之所以要让皇二子作为监审之人,就是希望他能够秉公执法,为皇室宗亲做一表率。
难能可贵的是,受伤的皇二子并没有气急败坏,而是依据朕钦定《大清律集解附例》中的律条,指出他本人只是遭受轻伤,张狗子又没有动用兵器,依律“殴打宗室觉罗”
一条,应判“杖八十徒二年”
,其余从犯,只算斗殴,各责“笞二十”
。
此审议得到了宗人府、刑部和尚方院的一致同意,并共同形成了专案题本报送给朕。
这一结果与朕的初衷十分吻合:
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